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  • 情僧苏曼殊

    有多少印象,查此片便是改编来自苏曼的自传式同名小说。  近日兴记了对苏曼殊其人其事其文的热潮,尤其是在中国大陆。用google.com的搜索引擎以“苏曼殊”search一下,马上便找到几百个网页可供...的影响。  叶红玉教授分析他最近受到大陆读者重视的原因,主要是他追求个性解脱的经历使今日改革开放后的中国人感到共鸣。  跟著我分发“断鸿零雁记”的一段给大家研究一下。这是苏曼殊自传性质甚强的爱情小说,...

    梁焕松

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  • 国师八思巴和达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措

    后藏,消灭藏巴汗。达赖喇嘛并不乐意接受一场新的战争……在后藏地区,蒙古军队最初也因人地生疏而遇到巨大困难,司库索南群培面对这种局势,内心动摇。但是,此刻达赖喇嘛却一反最初对战争的反对,在《自传》里说:...,害死了上师八思巴,后来他自己也服毒自杀”。  比较起来,五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的童年与少年时代,就没有八思巴那样顺利。  在自传里,出生穷结家族的五世达赖喇嘛叙述自己诞生时,当时西藏的掌权者藏巴汗...

    不详

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  • 变业力,就凭著那一份信念

    的丈夫建议她试著靠著写作去克服她的沮丧、绝望的症状。   她的第一本书,是自传体式的小说 “凯特?海泥根” ,在一九五○年她四十四岁的时候出版,从此她走上了写作这一途。在平均一年写两部书的情况下,她的两本书—第十九本小说 “凯蒂?默荷兰” 和她的自传 “我们的凯特”,在一九六八年在市场上有了重大的突破。   虽然她的书没有一本获得任何文学奖,却有好几部书,像 "黑色的蜡烛 " ,"丝绒的晚礼服"...

    仲慧

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  • 光孝寺宝物回家记(上)

    常住要小心。后来竟放心不下把这批宝物移到了上海。在南亭老和尚的一九八一年所著的自传中这样写到:“三十七年(注:即一九四八年)沛霖嘱将汝帖、王振鹏历代贤妃图、八大山人册页、董香光心经、字画、田契、法卷寄...寺白圣长老的名义存放在上海的中国银行保险柜内。然后带著保险柜的钥匙和存放手续于一九四九年五月一日乘飞机到了台湾。在南亭老和尚自传中这样写到:“飞机上只许带十五公斤行李,于是把光孝寺两箱子字画,都遗留在沉香...

    范观澜

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  • 五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的事迹

    ,第五世达赖喇嘛遣臣向固始汗求助,固始汗应请,派人进藏调处有关事务。公元1637年(藏历火牛年),厄鲁特部首领固始汗首先对青海的却图汗用兵,消灭了却图汗的近3万人的军队。《五世达赖喇嘛自传》第一部...薛禅皇帝向八思巴大师奉献的诸多所依供养佛像和以日喀桑珠孜为主的藏地13万户全部奉献(给第五世达赖喇嘛)。”《五世达赖喇嘛自传》木刻版第一部,108页) 这足以证明固始汗以佛舍利为先导,将前后藏地区赠予...

    不详

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  • 谛闲法师二三事

    观堂事,深以为可据为弘誓会的道场,静安等走叩谛闲于上海。”(《太虚自传》七)于是谛闲法师于是年阴历十二月十五日进驻观堂,改名为观宗讲寺。所以,观宗讲寺原来是“十方”僧人所住,住持是由十方僧人选举产生的...听讲。”(《太虚自传》八)言下之意谛闲法师是赞成帝制的。   但是谛闲法师法子宝静法师所说则不同,他说谛闲法师在北京讲经时,“尤可特书者,筹备帝制,举国风靡,师具慧眼,但云:‘僧人唯知奉持佛法,不知有...

    方祖猷

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  • 二十世纪杜甫研究概述(2)

    研究杜诗题材的领域有所拓展,有人专论杜甫的题画诗,也有人专论杜甫的咏物诗。但是,杜诗题材和分类研究的全面展开,却是在八十年代以后。本世纪最后二十年里,学界研究了杜甫的抒情诗、政治诗、咏史怀古诗、自传诗、山水诗、题画诗、纪行诗、游宴干谒诗、边塞诗、家庭诗、爱情诗、咏物诗、花鸟诗等诸多题材,取得了一定的进展。为了叙述方便,本文下面将之归纳为山水纪行诗、自传家庭诗、咏物题画诗、边塞诗及其他等五大类,分别...

    不详

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  • 从维也纳学派看古印度逻辑学派

    后来被各种玄秘的形而上学派别压倒。这件事给艾耶尔留下很深的印象,他特别把它记在自传里。但是,当时谈话的具体内容是什么,那位专家又是谁,艾耶尔都没有做具体说明。实际情况是,从五世纪到八世纪,是印度逻辑学最发达的时期。九世纪以后,受政治宗教环境变化的影响,它开始走下坡路,而代替它的形而上学派别,按照一般印度哲学史书的记载,主要就是吠檀多学派。艾耶尔在自传里说的这两句话,是符合史实的,没有走样。一九五八年...

    高山杉

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  • 从《我的宗教经验》看太虚大师的修证

    大师还看了《指月录》、《高僧传》等书,开始以禅录中的话头默自参究,这种从求神通到求开悟的转变,说明大师对于佛法已有进一步的认识,尝试涉人参究一路。大师在自传中还写到其间的两次机峰问答:  有一天夜里,我...一般。(原文)  这次经历在自传中也有说:  一日,阅经次,忽然失去身心世界,泯然空寂中,灵光湛  湛,无数尘刹焕然炳现,如凌空影像,明照无边。  经过此次后,大师自谓“蜕脱尘俗而获得佛法新生命的开始”...

    释宏海

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  • 徐梵澄和鲁迅

    甘为“孺子牛”,由此可见一斑。当时鲁迅不仅负责荐稿,还要时不时的修改他的文章,鲁迅曾对黎烈文抱怨:“将来看来稿大约要比自译还要苦。”(9月25日信)这是指徐译《尼采自传》。   1935年3月,鲁迅向良友图书印刷公司推荐并校阅徐译《尼采自传》。此书译成和出版前,徐梵澄曾提出过一些要求,比如“紧要字句”的排行要宽等等,鲁迅一一向书店说明,并参照当时出版的条件,做了周全的安排(如“紧要字句”加黑点、...

    散木

    |五明研究|

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